《脉症治方》

序

余当读方技传．至扁鹊善治病．秦太医令李酰使人刺杀之．未当不废书而叹也．曰庸医之嫉能益至此乎？夫庸医者．当以药杀人．固囿于才．而暗于识矣．其心或本不欲误人．则犹有可原．使得秘术而传焉不转庸为良乎．今不自耻．其能之庸徒解妒贤嫉能．是泥方误人．与阴贼害人者．罪同实也．终其身为人之贼而已．又怪扁鹊者．明能洞见垣．一方而不能烛．李酰之嫉忌术．足以起死人智不能全身以还害岂非正道之难容从．古圣贤夫皆然．固不独医师技术之流乎语．曰．士无贤不肖．入门见嫉．名医国手间世而仅一．见嫉能之子．往往不绝于世．越二千余年而有吴春严先生遇毒一事．先生讳正伦．字子叙．别号春严．今医家所传养生类要诸方．即其书与其人也．先生幼而失怙．家贫不能从师．童年畜鸡积卵以购书读．谓儒业必登第仕宦．而后能济生利物．不必登第仕宦而可以济生利物．莫如医．于是弃儒业不事．专精医．壮岁游京师值．穆宗有贵妃善病日．就困太医院．屡药不效．诏求良医疗治之．春严公以布衣应诏．为诊脉呈方一药而愈．太医某者既愧其方不售．而又自身居高位．布衣疏贱一旦技出以上．且惧移主眷而夺其位．于是忌心识．杀机兆矣．置毒卮中以饮．公相对尽欢．公归就枕．午夜忽大笑数声．有次子．从公闻其声．疑公喜其方速效鸣得意也．平明启衾僵卧物故．死时年仅四十．然则先生术太医之忌．虽有全身之智．猝不及防．此与泰医事．适相烦．古今人同事．亦同正道之难容．

宁独一醯之嫉忌乎．韩非子曰．秦医虽善除．不能自弹也．乃于公益信然．彼小人者．计能贼善良．至其所为书．与其所为名．卒不能少毁而掩蔽之也．扁鹊虽见刺．而古今以良医．闻春严公虽遇毒．公之书至今而流传岐黄家．多奉为绳尺．子孙盖世传之．公曾孙有冲孺翁者．曰．吾先曾祖善着书．书存数种．有活人心监、有养生类要、有脉症治方、虚车 等书．惟类要一书．久行于世．余尚秘青囊在我．后人责其可辞．于是研精较订．梓其书传之．脉症治方此其一也．冲孺翁亦世其家学．州闾疾病者．多在门梓．未就而翁即世翁之子侄．善承翁志．并成春严公之志．欲使是书终表见于世．而谒予问．序余颔之而未报也．明年秋适余较士秦中骢车行部道扁鹊之墓．感鹊技高而遇刺．又感春严公事与鹊适相类．又喜公后人能世其家学．是书行．不仅以发明先业循其方．以济生利物．其有功于生人者甚大．遂 笔而为之序．余闻公殁时．仲子居敬公辞行简在旁．年才舞象力能持其丧归．兄弟皆读书．而恒苦 糜．不继居敬公读父书．继父业．而以资兄弟勤读．兄居易讳行素．弟居可讳行兆．皆举明经官学博最有名．黉序至今．比五世而读书知医者．蝉联不绝．春严公益泽流姚远哉．

时康熙癸丑阳月秦中督学使者洪琮拜题

刻脉症治方序

署卫生家言者．或曰方脉．或曰症治．犹四时错举．春秋其实各有义也．脉主内症．主外有一脉．而诸症同者．此症得此脉则生．彼症得此脉不必生．有一症而诸脉异者．某症得．某脉则善．某症得．某脉未必善．有脉症浅深不相应凶吉．或相反则主脉不主症者．什七主症不主脉者．什三此脉症之不可混也．治通一症而言．方指专剂而言．有合数方治一症．名相反实相成者．有分一方治数十百症特殊．先后别轻重者．有与闻施．治之规模而主方未善．厥效不克．臻有恪守百验之古方．而施治失宜．不惟无益．甚且有害者此方治之主可混也．故余往往语．病家尤详于症．告学道人尤详于治．幸不河汉余言矣．澄水吴子冲孺．暨从弟任弘深得医家三昧迹．其言论多与余同．而复时发余之所未逮．癸巳夏．冲孺尊人涵虚．公患癃闭．余以是过从．欲见留信宿不可得．因索其曾大父春严公一编袖归读之．是所谓详于脉．不略于症．详于方．不略于治者也．然其为幅仅二百余．未满十万言．于以 轩岐绎长沙河间主婺朱氏而 及诸家庶几备矣．余以是勉．冲孺氏梓行之．以嘉惠来学故虽不能序其所以然．而亦不敢默也．则亦言其论方．先论治者．以告于世而已．挑灯竟读越宿而序．既成终不待信而已．振手告别也．

癸巳六月后学程道衍敬通氏灯下拜题

刻脉症治方小言

医固非小技也．上之察连气之变迁．下之原方土之殊异远之．窥两圣之奥 近之通．群哲之源流．庶几乎切脉有必中之方．而临症无不平之治．虽技乎进于道也．已往者．先大人为余小子言．曾大父春严公幼失怙．资颖嗜学年舞象已博．极群书每典衣以补不逮．尤笃好医医．日进小试之乡曲间．罔弗验者．已而游三吴．服膺平湖陆声野先生从之游．既告归犹不远千里而析疑．因着有虚车录一书．方是时．公之全活人甚众．名藉藉吴越间矣．已而东游齐．悲其人之不善摄生也．着养生类要．诏之比入燕不戒．而孚日起名．公卿之剧疾而甚．则救大司马王．公于已死．慨然谓运气变迁方域殊异．非身阅寒暑足遍南北者．未能知此医验录所由作也．由是誉噪京师．声闻于大内．方是时明神宗皇帝尚在．襁会不豫．一七而痊．越月．某贵主弥留．亦应手愈沐明穆宗皇帝奖谕甚盛．赏赉甚丰．一夕．诸太医官公治具酒公．公坦衷人弗疑也．酒而归达曙遂不起．时大父居敬．公以侍养．兼肆业侍侧视之．已不可治矣．甚矣．人心之险．与嗟乎罢．盛则必争名高．则必忌朝市尽尔方技．犹然甚矣．夫人心之险也．时先大人教小子至此．未尝不涕下． 发上指也．先是类要一书梓于齐．不啻洛阳纸贵矣．若医验录成于燕．及活人心．监脉症治方成于手便辑古格．论录师说之余．而酌以己见．尚未布诸天下也．余小子窃窥斯道．着述家多矣．或引前证后．而雅郑之杂陈．或葺案搜奇．而枣芰之偏隘．偏则阙．遗而嗟．其少杂陈．则芜蔓而叹其多．若脉症治方一书．察其脉随审其症．教之治．又主以方．井井有条．意多辞简．辙表辙里．至大至精．下学可与．遵途而上达．无能立异．倘所称汇群哲之源流．而探圣人之奥 者．其在斯乎．先大父善读父书．凡诸父兄弟畴敢不敬其业．代有能者．惟小子HT 焉后之胜冠．时偶膺疾．因辍举子业覆读曾大父诸书．忻然有得．而疾亦瘳．既而思小道不能致远．遂持筹游．吴越淮海间．所如多合会．亲友有疣痼不起者．按脉审症．而定方．以治之．无有不效．此非余小子之效．曾大父之书之效也．耄而归．卧南窗念．欲合梓．曾大父诸书．俾其功在一时者．在后世．而小子亦得以验之．已者公之人庶几不大拂乎天地之心．与古今圣贤之志尔岁歉不继．谨以脉症治方先之用．俟昆弟子侄力田有秋务成斯志．云已酉菊月．鲁孙象先百拜谨书．

脉症治方凡例

一此书专以六气四因为主．盖风寒暑湿燥火自外而致．气血痰郁自内而生．虽曰变幻多端．大要皆不越此．

一治病．必以脉为先．脉不明．则无由识症．而阴阳寒热．亦无从辨．故引用脉义．专以崔真人脉诀为主．而以王叔和脉经参之．其有未备者．则 附己意．一脉明．而后审症．症不审．则无以施治．故论症专以内经为主．次以刘张李朱四家议论为羽翼．或未备．则参以诸家之说．而直称某书云．或某云．使阅者知有根据．

一症明．而后论治．治法不明．则用药无所据．故治法亦以内经．四子为主然后参以诸家之说．有合经意者．则录之．未备者．则 附已意以补之．其余概不敢泛录．恐雅郑之混也．

一治法明．而后义方．方不当．则不能愈疾．故立方专取古之名方一二道为主．顺四时变症．随症加减．则庶乎无胶柱之诮矣．

一按脉审症．因症酌治．因治定方．四者相承．诚于此四者无讹．而医无余理矣．书中分门别类．既已条理井然．而每门类中．又复挨次编辑．首论脉．次论症．次论治．次论方．使见者了如指掌．故即以是名书．庶阅者．可因名思义也．

一症治内．或宜用别方．悉探附于卷末．以便检阅．

一妇人小儿诸症．虽有胎产血气惊疳变蒸痘疹之异．亦不外乎六气四因．然病同丈夫者．治亦同法．余症亦各附于篇内．兹不详及．

一药方．悉照今之分两．以一帖为式．所以便用也．

一纂述此书．甚有便于初学．所谓下学之事也．而上达之功．亦不外此．然人命匪轻．何敢自信为议论之已精．采摭之尽当．设有疵漏．惟高明之士．幸垂正焉．

春严吴正伦议．